录音棚装修、录音棚设计、录音棚风水之《周易》的思维方式（1）

    录音棚装修风水与《周易》的思维方式
    思维方式，就是人类在实践活动的基础上，借助于思维形式，认识和把握客观事物的手段及其表现形式。《周易》能够成为经典中的经典、哲学中的哲学、谋略中的谋略，从根本上说就得益于它特有的思维方式。《周易》的思维方式，是古而未老，它不仅奠定了中华民族的思维基础，也是今天中国人体验世界、解释世界的重要思想方式和方法，研易者更应该将其渗入到自己的心中。
    录音棚风水设计与取象思维
    所谓取象思维，就是以客观世界的特定实物的物象为工具，以认识、模拟客体的方式，使人由具体的事物领悟到抽象的事理的思维方式。取象思维是《周易》的主要思维方式之一，《周易?系辞传上》说：“圣人立象以尽意”，明清之际的思想家王夫之也说：“汇象以成易，举易而皆象。”“象”即现象，《周易?系辞传上》谓之“见乃谓之象”。“立象以尽意”即通过确立“象”的办法，来充分表达自己的意念，并推论出深刻的义理。
    录音棚设计要考虑的风水：《周易》的一切思想和内容均寓于“象”之中。《周易》把自然界、社会和人的各种现象及其相互关系，都借六十四卦予以包容和表现。自然界的日、月、星辰、风、雨、雷、电、山、河、草、木、飞鸟、走兽等；社会的农耕、狩猎、商贸、战争、祭祀等；人的男人、女人以及其生、老、病、死、婚、丧、嫁、娶等现象，身体上各部位的组织，喜、怒、哀、乐的情感等，可以说都能在六十四卦中找到。如乾卦取“龙”为象，乾卦的六条爻辞是：“初九潜龙勿用。九二见龙在田，利见大人。九三君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九四或跃在渊，无咎。九五飞龙在天，利见大人。上九亢龙有悔。这里记述“龙”的具体事物，不是单纯地写龙隐龙现，而是为了阐释与之相关的抽象事理，即通过记述“龙”的不同处境，启发人们去联想、去感悟事物发生、发展和衰亡的过程及其规律。
    录音棚装修前必看的风水：《周易》还选取了一些历史故事和历史人物为“象”来说理，如归妹卦的六五爻辞：“帝乙归妹”；既济卦九三爻辞：“高宗伐鬼方”，还有旅卦上九就用了殷先人王亥丧牛于易的故事，如此等等。《周易》通过把古代故事和人物作为爻辞的具体内容，构造出了赖以达意说理的丰富的“象”，启发人想象，以领悟抽象的道理。
    卦象更直接地体现了《周易》取象思维的方式。卦象分为两类：一类是三画八卦之象；一类是六画六十四卦之象。八卦来源于对事物的观察，《系辞》上讲：“近取诸身，远取诸物”，“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”卦象就是通过“——”、“——”的表义性符号三次不同排列组成了八卦，八卦卦象见表0-4。

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