别墅装修风水:青青装饰,关于中国的风水文化(四)
古本《太玄经》京房接受了《焦式易林》的以卦直日法,并融汇了阴阳五行、天干地支学说,发展和创立了纳甲、飞伏、世应等一整套专门术语。成为后来以钱代蓍的火珠林卦法的源头。以钱代蓍,简单方便,广播民间。火珠林卦法,以钱代蓍,故又称“钱代蓍法”。其法有三步骤:画卦、装卦、断卦。在后世颇为盛行。这个时期,还出现了谶书、杯 和灵棋经等多种术数形式。
目前,仍在世上流传的术数典籍有:《卜筮正宗》、《增删卜易》、《断易大全》(筮法);《六壬金口诀》(六壬);《渊海子平》、《命理探源》(八字批命);《麻衣神相》、《柳应相法》(相术);《推背图》(谶书)等。
术数,无疑是一种复杂的社会文化现象,是伴随着人类社会发展而产生的一种特殊的意识形态,也是中华民族文化遗产中的一个部分。术数与我国先民对自然与社会运动的认识等密不可分,渗透在中国古代生产生活的各个方面,其中也有大量的民俗民风的史料。
第二节历史悠久的风水理论
在中国,最初关于“风水”的记载是《诗经·公刘》。这首诗说的是周民族的先人——公刘,为周民族选择部落聚集地的过程。在历史上,周人共有五次大迁徙,公刘迁豳是第一次,对周民族的发展起重要作用。公刘是后稷的曾孙,《诗经·大雅》卷《公刘》篇称其宽厚仁慈,温谦恭让。《公刘》是一首在家族内部大型宴会上唱的雅歌,是歌颂周国祖先公刘由邰地迁到豳地的颂歌,也可以说是周国的开国史诗之一。在诗歌中详细描述了公刘仔细选择部落居住地的过程,他先是“于胥斯原”,详细察看这片平原,发现这里“既顺乃宣”,也就是说这片土地既富庶又繁荣;接着又“逝彼百泉,瞻彼溥原,乃陟南冈,乃觏于京”,根据平原上泉水的流向走势,登上南边的山岗,确定了都城的地点;然后“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉”,在山岗上测量日影,勘察阴阳相背、观看水源流向;根据这些,公刘“度其隰原,彻田为粮”,丈量了洼地和平原,确定了田地的赋税。
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